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jueves, 16 de junio de 2016

Realizar la oración en una mezquita donde se practica una bid`ah





Segunda pregunta de la fatwa N°18850

Pregunta 2:

El año pasado, en el mes de Ramadán, realizamos, junto con algunos jóvenes, la oración en una mezquita cerca de la mezquita donde solíamos rezar, debido a que en esta última se hacía la bid`ah (innovación en la religión) denominada (Masbaha) -es decir reunir para glorificar a Allah juntos pronunciando la jaculatoria ¨Subhana Allah¨ (Glorificado sea Allah), antes de rezar al-'isha' (la noche)-. Les aconsejamos abandonar este acto, pero nos hicieron caso omiso, por lo tanto, nos dirigimos a otra mezquita para realizar la oración. ¿Es esto correcto o no? ¿Cuál es el consejo que usted ofrece tanto a ellos como a nosotros mismos?


Respuesta 2: 

No hay nada de malo en lo que ustedes hicieron, porque el Imán de esta mezquita practica una bid`ah, y además no acepta su consejo .

¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

( Número del tomo 5Página 255)
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

MiembroMiembroMiembroVicejefeJefe
Bakr Abu ZaydSalih Al-Fawzan‘Abdullah ibn Ghudayan‘Abd Al-‘Aziz Al Al-Shayj‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz






Enlace Directo A La Fatwa

viernes, 13 de mayo de 2016

Ayunar durante los meses de Rajab y Sha‘ban






Pregunta 3: Vi a la gente ayunar durante los meses de Rajab y Sha'ban y siguen el ayuno durante el Ramadán sin interrupción alguna, a lo largo de este período. ¿Existe un Hadith que trate este tema? ¿Si existe, cuál es su tenor? 


Respuesta 3: No ha sido fielmente transmitido que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- hubiese ayunado los meses enteros de Rajab y Sha'ban. Tampoco se comprobó que alguno de sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- hubiera practicado este ayuno. Incluso no se comprobó que el Profeta ayunase un mes entero excepto el de Ramadán. Se comprobó que ‘A'isha -que Allah esté complacido con ella- dijo: El Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ayunaba hasta tal punto que decíamos que no rompía el ayuno, y dejaba de ayunar hasta tal punto que decíamos que no ayunaba. Nunca vi al Profeta ayunar un mes entero, excepto el Ramadán; y que no ayunaba, después, en un mes tanto como el mes de Sha'ban. 
Recopilado por Al-Bujari y Muslim.

 Además, Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos- dijo: El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nunca ayunó un mes entero, excepto el de Ramadán; y ayunaba hasta que se decía que no rompía el ayuno, y dejaba de ayunar hasta que se decía que no ayunaba.
Recopilado por Al-Bujari y Muslim. 

Así que ayunar voluntariamente los meses enteros de Rajab y Sha'ban es contrario a la guía del Profeta y a su sunnah con respecto al ayuno. Por lo tanto, este hecho se considera como una innovación inventada. Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado Recopilado por Al-Bujari y Muslim. 

Tercera pregunta de la fatwa N°5169

( Número del tomo 2; Página 510)


¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros! 

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas



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‘Abdullah ibn Qa‘ud ‘Abdullah ibn Ghudayan ‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz
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